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仏教の日本伝来の意味（１）　

2022年02月19日
テーマ：テーマ無し

?仏教の日本伝来の意味（１）　☆日本への仏教伝来が、６世紀の東アジアの政治力学を投影している
　☆日本の仏教受容は、大和王朝内の政治力学を反映している
　☆仏教が政治権力と結びついて伝搬する
　☆仏教の教理の真髄
　＊人間の内面を省察する「気づきの宗教」を内在させている
　☆「招福神」として伝来した仏教
　＊権力をも超越し日本精神史の基底を形成した
?
?朝鮮半島の仏教史――三韓それぞれの受容　☆仏教は朝鮮半島に４世紀末の「三韓」の三国時代に伝来した
　☆高句麗には、前秦王により仏教が伝えられた
　☆新羅には高句麗を通じて仏教が伝来した　☆百済には、東晋から仏教がもたらされた
　＊百済は仏教国家として歩み始めた
　＊百済は高句麗、新羅との緊張を背景に日本への接近を図った
　☆仏教は日本を惹きつける先進的文化・文明の象徴であった
　☆百済は、新羅と唐の連合軍に敗れ減亡する
　＊遺臣は、日本に亡命していた
　＊桓武天皇の母がこの百済王氏の出身
　＊天皇はその一族を「外成」と宣言している　＊白村江の戦いは日本と百済の関係の深さを示している
?
?朝鮮半島の仏教史を貫くのは王権の主導による受容
　☆王権の強化と中央集権統治のために
　＊「一次元上の聖徳による統治」という正当性が必要だった
　☆朝鮮半島の仏教史
　＊慶州仏国寺を建立し鎮護国家仏教を重んじた統一新羅時代
　＊仏教を国教化した高麗王朝時代
　（約７００年にわたる隆盛期を経て仏教教学も深まる）
　☆李氏朝鮮王朝の時代「儒教国家」が標榜された
　＊「儒仏交替と廃仏」という試練の局面を迎える
　＊それでも仏教は民衆の中を生き続けた
?日本への仏教伝来‐―招福神として　☆欽明天皇期に仏教が日本にもたらされた
　＊百済の聖明王仏像と経典と仏具
　＊国家的伝来という意味での仏教の到達である
　☆百済の意図
　＊日本と親交を深め、三韓の中での優位性を高める為　☆百済の聖明王の上表文
　＊仏教は「招福神」として紹介されていた
　☆欽明天皇は礼拝すべきか否かを群臣に下問した
　＊百済系の豪族たる蘇我稲目は、受け入れを進言
　＊物部尾輿と中臣鎌子は「国神の怒りを招く」として否定　☆迷った天皇は、仏像等稲目に預けて礼拝させることにした
　＊稲目は向原の家を清めて寺にして仏像を祀った
　＊その後、疫病が流行り天皇は仏教のせいだとする意見を受け　＊仏像を廃棄させ、向原の寺を焼き打ちした　☆蘇我馬子は物部守屋を討伐、崇仏派が巻き返しを図る
　＊推古天皇元年飛鳥寺が完成した
　＊大仏建立の詔勅が出され
　＊百済から招かれた止利仏師によって飛鳥大仏が創られた

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
?出典、『人間と宗教』
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仏教の日本伝来の意味（１）
（ネットより画像引用）

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